Segundo Giulius Evola (na imagem), dá-se quando a superioridade e o poder se associam, quando o poder se funda na superioridade e não o contrário: é bom que a superioridade e o poder se associem, mas com a condição de que o poder se funda na superioridade e não a superioridade no poder. Evola considera o asceta como uma espécie de supracasta marcada pela vida contemplativa e pela renúncia, em nome do conhecimento.